Батырды “Бәрекелле!” деген құртады ……………………………………. Әлі кеткен қасқыр ешкіні “Апа” дейді ……………………………… Әлін білмеген әлек ……………………… “Ә”-десен ән еді Пұшық

– Егін егіп жатқан диқанға өтіп бара жатқан жүргінші: “Бір дәнің мың дән берсін”, – деп амандасады. – Егер диқаннан

ТЫЙЫМДАР – Киіз үйге кіргізілген отынның артығын шығарып тастамайды. Өйткені бұл -үйден өлік шығады деген ырым. Қазақтың киіз үйінде бір

– Қазақтың ерте заманнан бері уақыт есебін жүргізуге қалыптасқан жүйелерінін бірі – мүшел. – Мүшел жүйе негізінен сандық рет алынбай,

– Қарғалар тобымен шуылдасып ұшса, қыста күн суытады, ал жазда жамандық белгісін білдіреді. – Құстар өзендегі, арықтағы суға түссе, ауа-райы

– Нанды шашуға, жерге тастауға, басуға, рәсуа етуге болмайды. Нан – дәм басы, онсыз өмір жоқ. Сондықтан да дастарқанға алдымен

Өзара сәлемдескен соң, мұсылмандар әдетте қол алысады. Қол алысқанда алақанды бір біріне түйістіріп ұстайды, мұны “мұсафи” деп атайды. Ал саусақтардың

Тыйымдар – Белді таянбайды. Себебі жақын адамы қайтыс болғанда жоқтау айтып жылаған әйел ғана белін таянады. – Жақты таянбайды. Қайғы-қасіреттен

– Пышақ қауіпті зат болғандықтан, онымен ойнауға, жүзін жалауға, адамға кезенуге болмайды. Сол себепті де оны сыйға бермейді және сұрап,

– Ыдыста ашық қалған тағамды жаратуға болмайды. Халық ұғымыңда ашық қалған тағамды жын-шайтан жалап кетеді деп санайды. – Су құйылған

Тыйымдар – Әл үстіндегі адам о дүниеге аттанар алдында қатты қиналып жатса, дауыс көтеріп жылауға болмайды. Ол тірілерді қия алмай